ശബരിമലയിലെ യുവതീപ്രവേശനം കേവലം ഒരു ലിംഗസമത്വ പ്രശ്നമാണോ അതോ ആചാരപരമായ സവിശേഷതയാണോ? 2018-ലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിയെത്തുടർന്ന് കേരളം കണ്ട നവോത്ഥാന ആവേശവും, പിൽക്കാലത്ത് നാം കണ്ട രാഷ്ട്രീയ മലക്കംമറിച്ചിലുകളും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇതൊരു സങ്കീർണ്ണമായ ‘സൈദ്ധാന്തിക പ്രഹേളിക’യായി മാറുകയാണ്. ആദർശവും വോട്ട് ബാങ്ക് രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള ഈ ‘ട്രപ്പീസ് കളിയിൽ’ വിശ്വാസികളും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും ഒരുപോലെ വഴിതിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. ഈ രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങളിലെ 5 നിർണ്ണായക വഴിത്തിരിവുകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്. 1. നവോത്ഥാന മതിലും ഗതികിട്ടാത്ത […]
ശബരിമലയിലെ യുവതീപ്രവേശനം കേവലം ഒരു ലിംഗസമത്വ പ്രശ്നമാണോ അതോ ആചാരപരമായ സവിശേഷതയാണോ? 2018-ലെ സുപ്രീം കോടതി വിധിയെത്തുടർന്ന് കേരളം കണ്ട നവോത്ഥാന ആവേശവും, പിൽക്കാലത്ത് നാം കണ്ട രാഷ്ട്രീയ മലക്കംമറിച്ചിലുകളും വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇതൊരു സങ്കീർണ്ണമായ ‘സൈദ്ധാന്തിക പ്രഹേളിക’യായി മാറുകയാണ്. ആദർശവും വോട്ട് ബാങ്ക് രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള ഈ ‘ട്രപ്പീസ് കളിയിൽ’ വിശ്വാസികളും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും ഒരുപോലെ വഴിതിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.
ഈ രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങളിലെ 5 നിർണ്ണായക വഴിത്തിരിവുകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
1. നവോത്ഥാന മതിലും ഗതികിട്ടാത്ത ആത്മാവും
2019 ജനുവരി ഒന്നിന് കാസർഗോഡ് മുതൽ തിരുവനന്തപുരം വരെ 620 കിലോമീറ്റർ ദൂരത്തിൽ 55 ലക്ഷം സ്ത്രീകൾ അണിനിരന്ന നവോത്ഥാന മതിൽ ഒരു വലിയ രാഷ്ട്രീയ പ്രഖ്യാപനമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്നത് പാർട്ടിയെ വേട്ടയാടുന്ന ഒരു ‘അനാഥപ്രേതമായി’ മാറിയിരിക്കുന്നു. അന്നത്തെ ആവേശത്തിൽ നിന്ന് സർക്കാർ ഇന്ന് പിൻവാങ്ങുന്നത് രാഷ്ട്രീയ നിലനിൽപ്പിനായുള്ള ഒരു തന്ത്രപരമായ നീക്കമായാണ് വിലയിരുത്തപ്പെടുന്നത്.
സർക്കാരിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ ഈ ‘മലക്കംമറിച്ചിലിനെ’ക്കുറിച്ച് രാഷ്ട്രീയ വൃത്തങ്ങളിൽ ഉയരുന്ന നിശിതമായ വിമർശനം ഇപ്രകാരമാണ്:
“നാല് വോട്ടിനും 10 സീറ്റിനും രാഷ്ട്രീയ ചെറ്റത്തരം കാണിക്കുന്നവരല്ല എന്നൊരു ഇരട്ടചങ്കിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകളുടെ മാസ് ബിജിഎം ചോരവാർന്ന് ചത്തു മറിച്ചതിന് അനാഥപ്രേതങ്ങൾ പാർട്ടിയെ നോക്കി കൊഞ്ഞനം കുത്തുന്നു.”
തങ്ങൾ വിശ്വാസികൾക്കൊപ്പമാണെന്ന് ഇന്ന് ആവർത്തിക്കുമ്പോഴും, പഴയ നവോത്ഥാന വാഗ്ദോരണികൾ സർക്കാരിന്റെ വിശ്വാസ്യതയ്ക്ക് മുകളിൽ ഒരു ചോദ്യചിഹ്നമായി നിലനിൽക്കുന്നു.
2. ഒൻപതംഗ ബെഞ്ചും ഭരണഘടനാപരമായ ‘കത്രികപ്പൂട്ടും’
ശബരിമല കേസ് കേവലം ഒരു ക്ഷേത്ര ആചാരത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല. ഭരണഘടനയുടെ 13, 17 വകുപ്പുകൾ (മൗലികാവകാശങ്ങളും അയിത്ത നിർമ്മാർജ്ജനവും) 25, 26 വകുപ്പുകളുമായി (മതസ്വാതന്ത്ര്യം) എങ്ങനെ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു എന്ന വലിയ ചർച്ചയിലേക്കാണ് ഇത് വഴിമാറിയിരിക്കുന്നത്. പ്രതിഷ്ഠയുടെ ‘നൈഷ്ടിക ബ്രഹ്മചര്യം’ എന്ന സങ്കല്പം ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്ന വിശ്വാസികളും, മൗലികാവകാശം മുൻനിർത്തുന്ന കോടതിയും തമ്മിലുള്ള ഈ പോരാട്ടം ഒരു ‘ഭരണഘടനാ കെണി’യായി സർക്കാർ തിരിച്ചറിയുന്നു.
സുപ്രീം കോടതിയുടെ ഒൻപതംഗ ബെഞ്ച് ഇപ്പോൾ പരിഗണിക്കുന്ന വിശാലമായ വിഷയങ്ങൾ ഇവയാണ്:
• മുസ്ലിം പള്ളികളിലെ സ്ത്രീപ്രവേശനം.
• അന്യമതസ്ഥരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്ന പാഴ്സി സ്ത്രീകളുടെ അവകാശങ്ങൾ.
• ദാവൂദി ബോറ വിഭാഗത്തിലെ പെൺകുട്ടികളുടെ ചേലാകർമ്മം.
• ക്നാനായ സഭയിലെ എൻഡോഗമിയുമായി (സമുദായത്തിനകത്തുള്ള വിവാഹം) ബന്ധപ്പെട്ട തർക്കങ്ങൾ.
3. ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ: സംരക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് നിരീക്ഷണത്തിലേക്ക്
2018-ൽ വിധി വന്നയുടൻ ബിന്ദു അമ്മിണി, രഹന ഫാത്തിമ തുടങ്ങിയ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളെ പോലീസ് കോട്ടകെട്ടി മലകയറ്റിയ സർക്കാർ നിലപാട് ഇന്ന് പാടേ മാറിയിരിക്കുന്നു. അന്ന് സർക്കാർ നൽകിയ പരസ്യമായ പിന്തുണ ഇന്ന് കടുത്ത നിരീക്ഷണത്തിന് വഴിമാറി. ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ പമ്പയിൽ എത്തുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ സ്പെഷ്യൽ ബ്രാഞ്ചിനെ നിയോഗിക്കുന്ന ‘നാറ്റപ്പണിയിലേക്ക്’ സർക്കാർ എത്തിയത് വലിയ വിരോധാഭാസമാണ്. ‘വിശ്വാസി’ വേഴ്സസ് ‘ആക്ടിവിസ്റ്റ്’ എന്ന പുതിയ പ്രതിരോധം തീർക്കുന്നതിലൂടെ പഴയ നവോത്ഥാന ആവേശം തങ്ങൾ കൈവിട്ടുവെന്ന് സർക്കാർ പരോക്ഷമായി സമ്മതിക്കുകയാണ്.
4. ‘ഗോൾഡൻ ഓപ്പർച്യൂണിറ്റിയും’ വോട്ട് ബാങ്ക് രാഷ്ട്രീയവും
ലോക്സഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേറ്റ തിരിച്ചടി സർക്കാരിനെ ഒരു ‘കത്രികപ്പൂട്ടിൽ’ ആക്കിയിരിക്കുകയാണ്. സത്യവാങ്മൂലം തിരുത്തിയാൽ പുരോഗമന വോട്ടുകൾ നഷ്ടപ്പെടും, തിരുത്തിയില്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസികളുടെ വോട്ട് കിട്ടില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തെ ബിജെപി ഒരു ‘ഗോൾഡൻ ഓപ്പർച്യൂണിറ്റി’ ആയി കണ്ടപ്പോൾ, ഇടതുപക്ഷത്തിന് വീടുവീടാന്തരം കയറി മാപ്പപേക്ഷിക്കേണ്ടി വന്നു. കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ നടന്ന ഈ പ്രചാരണങ്ങളും എൻഎസ്എസ് ജനറൽ സെക്രട്ടറി ജി. സുകുമാരൻ നായരെ അനുനയിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ഈ രാഷ്ട്രീയ പ്രതിസന്ധിയുടെ ആഴം വ്യക്തമാക്കുന്നു.
5. അയ്യപ്പ സംഗമവും സാമ്പത്തിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും
പാപപരിഹാരത്തിനായി സർക്കാർ നടത്തിയ ആഗോള അയ്യപ്പ സംഗമം ഇപ്പോൾ പുതിയൊരു സാമ്പത്തിക വിവാദത്തിന് തിരികൊളുത്തിയിരിക്കുകയാണ്. ഏഴു കോടിയിലധികം രൂപ ചെലവായ ഈ പരിപാടിയെക്കുറിച്ച് സർക്കാരും ദേവസ്വം ബോർഡും നൽകുന്ന കണക്കുകളിൽ വലിയ വൈരുദ്ധ്യമാണുള്ളത്:
• സർക്കാർ നിലപാട്: ആകെ 3 കോടി രൂപയാണ് ചെലവായതെന്നും അത് സ്പോൺസർഷിപ്പ് വഴി ലഭിച്ചെന്നുമാണ് മന്ത്രി വി.എൻ. വാസവന്റെ അവകാശവാദം.
• ദേവസ്വം ബോർഡ് കണക്ക്: 5 കോടി രൂപ ബോർഡ് ഫണ്ടിൽ നിന്ന് അഡ്വാൻസ് നൽകിയെന്നും, അതിൽ 2 കോടി രൂപ ഇനിയും തിരിച്ചു കിട്ടാനുണ്ടെന്നുമാണ് ബോർഡിന്റെ നിലപാട്.
• ഊരാളുങ്കൽ വിവാദം: സൊസൈറ്റിക്ക് നൽകാനുള്ള പണത്തെച്ചൊല്ലിയും സ്പോൺസർഷിപ്പ് തുകകൾ മുടങ്ങിയതിനെക്കുറിച്ചും ഗൗരവകരമായ ആക്ഷേപങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരം
തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ആസന്നമായിരിക്കെ ശബരിമല വീണ്ടും ഒരു രാഷ്ട്രീയ ആയുധമാവുകയാണ്. ആദർശങ്ങളുടെയും നവോത്ഥാനത്തിന്റെയും പേരിൽ നടത്തിയ നീക്കങ്ങൾ വോട്ട് ബാങ്ക് തകർത്തപ്പോൾ, ഇപ്പോൾ ആചാരസംരക്ഷണത്തിന്റെ മുഖംമൂടി അണിയാൻ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾ മത്സരിക്കുന്നു. ഇത് രാഷ്ട്രീയ പക്വതയാണോ അതോ ആദർശമില്ലായ്മയാണോ എന്ന് വായനക്കാർക്ക് ചിന്തിക്കാവുന്നതാണ്.
മാറ്റമില്ലാത്തത് മാറ്റത്തിന് മാത്രമാണെന്ന കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഉദ്ധരണിയിൽ ശബരിമലയിലെ വിശ്വാസം ഇനി എവിടെ ചെന്ന് നിൽക്കും?
